Ответы на тесты по теме История
Для более эффективного поиска следует вводить 2-3 ключевых слова из вопроса !!!
Определите, кто обосновывал переход к новому летоисчислению в России ссылкой на пример православных славян:» Известно великому государю, что не только во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашей церковью во всем согласны, как: валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары...и все греки, от которых вера наша православная принята, — все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова восемь дней спустя»:
Пётр I
Основное содержание книги А. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» составляет:
критика и обличение самодержавия и крепостничества
У истоков полемики между западничеством и славянофильством стоял:
П. Чаадаев
В «Экономических записках» В. Татищев рассматривал отношения между:
помещиками и крестьянами
Евразийцы утверждали:
примат власти над правом
В последние годы жизни В. Соловьев разрабатывал:
эсхатологическую тематику
Согласно В. Соловьеву, христианство создало новый тип государства, которое:
содействует свободному развитию всех человеческих сил — носительниц грядущего Царства Божия
Главой течения «нестяжателей» был:
Нил Сорский
Петровские реформы
ускорили темпы социально-экономического и культурного развития России по пути превращения ее в могущественную державу
Идею духовного единения церквей В. Соловьев дополнил идеей объединения христианских народов под властью:
русского царя
Территории, которые передавались внутри княжеской семьи от отца к сыну и считались наследственным владением правивших в них князей, назывались:
уделами
В советской науке и общественно-политической литературе под национализмом понимали:
отступление от интернационализма; политическую идею об исключительности, превосходстве «своего» народа над другими; систему установок, направленных на утверждение национальной нетерпимости, нежелание смешиваться с другими народами
С. Булгаков писал, что «на многоветвистом дереве западной цивилизации...мы облюбовали только одну ветвь, не зная, не желая знать всех остальных, в полной уверенности, что мы прививаем себе самую подлинную европейскую цивилизацию». Под этой «ветвью» он понимал:
материализм и атеизм
«Веховцы», говоря о духовном возрождении русской интеллигенции, призывали ее вернуться к объективным основам русской культуры, представленной именами:
Вл. Соловьева; Ф. Достоевского
Автором статей, опубликованных в журнале «Отечественные записки» в 1841 году под общим заглавием «Россия до Петра Великого», которые стали первым программным манифестом западничества, является:
В. Белинский
К. Аксаков выступал с обоснованием необходимости:
существования самодержавной власти
И. Пересветов в своих политических сочинениях развивал мысль о власти
просвещенного государя, советующегося с мудрыми наставниками
Образ русского святого создал:
Нестор
М. Сперанский был сторонником создания в России:
конституционной монархии
Царя, который отступает от закона и своевольно использует верховную власть в собственных интересах и во вред своим подданным, З. Отенский называл:
тираном