Ответы на тесты по теме История
Для более эффективного поиска следует вводить 2-3 ключевых слова из вопроса !!!
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется:
креационизмом
Мыслитель раннего периода русской средневековой философии — это:
митрополит Иларион
Время, в мифологическом понимании, обладало:
цикличностью
Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академии способствовали распространению в русской философской мысли
схоластики
П.Я. Чаадаев утверждал, что Россия, находясь между Германией и Китаем, могла бы
синтезировать положительные стороны Запада и Востока
«Кроме мирового духа, в обществе действуют и другие факторы: географическая среда, потребности человека в пище, одежде, жилище», — полагал:
Т.Н. Грановский
Тезис, не свойственный Э.Л. Радлову, — это то, что ...
русская мысль оказалась не в состоянии освоить наследие немецких классиков и вообще имеет подражательный характер
В.В. Розанов считал, что динамика половых отношений, ведомая той или иной религиозной идеей, составляет основное содержание
истории
Г.В. Флоровский противопоставляет идее развития
эпигенез
«Вне бытия нет места ни для кого и ни для чего, разве для царства дьявола», — считал:
Н.А. Бердяев
XIX век является:
началом господства философии Запада в России
По мнению И.В. Киреевского, культурное благоденствие России напрямую зависит от распространения:
просвещения
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это:
идеолатрия
Воззрение, согласно которому отождествляются Бог и природа, — это:
пантеизм
«История, — писал Т.Н. Грановский, — всегда была под влиянием сознательной или бессознательной опеки __________________».
философии
Славянофилы — это:
приверженцы особого пути России в истории, который обусловлен религиозностью ее народа, общинным характером его собственности и быта, стремлением к нравственным ценностям
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», — писал о себе
Г.Г. Шпет
«Каждый народ имеет свой особенный характер, отличающий его от других народов и свою философию, более или менее наукообразную, или, по крайней мере, рассеянную в преданиях, повестях, нравоучениях, стихотворениях и религии», — указывал:
архимандрит Гавриил (Воскресенский)
Кризис русской средневековой цивилизации и переходный период в развитии русской культуры относятся к:
XVII в
Всякий человек, почти всякий, — пишет В.В. Розанов, — есть центр крошечной
религии