Ответы на тесты по теме Социология

Для более эффективного поиска следует вводить 2-3 ключевых слова из вопроса !!!


Обряд носит характер

символический


«Секты», стоящие на позициях неприятия и осуждения «мира», находят опору в низших социальных слоях, тогда как «церкви», благословляющие существующие порядки, — в высших и средних, согласно:

Э. Трёльчу


В качестве главной функции религии О. Конт выделял:

интегративную


В центр внимания, анализа религии К. Маркс ставит ее функцию:

идеологическую


Религию как систему верований и ритуалов, объединяющую тех, кто их придерживается и практикует в моральной общности, называемой церковью, определял:

Э. Дюркгейм


Суббота, согласно «седьмичному» кругу богослужения в христианстве посвящается воспоминаниям о (об):

святых и умерших верующих



У. Джемс утверждал, что религия имеет природу

эмоциональную


Работа «Речи о религии», где религия трактуется как чувство «абсолютной» зависимости от бесконечного, — принадлежит перу

Ф. Шляйермахера


Отношение между религией и хозяйственной деятельностью может быть выражено в двух типах поведения: аскеза и мистика, по мнению:

М. Вебера


Античная традиция возводит к Теагену Регийскому (в качестве автора) теорию происхождения религии

натуралистическую


Выделив три важнейшие формы деятельности (рационально-практическую, ритуально-организованную, волевую), общие тенденции изменения политической системы в современном обществе суммировал:

А. Гелен


Разволшебствление мира (по Веберу) есть процесс постепенного устранения из человеческой деятельности всех средств

магических


Р. Маретт предложил религиеведению свою теорию

преанимизма




Ф. де Куланж является автором работы:

«Античный город»


«Органический» тип солидарности не присущ (по Дюркгейму) обществу

архаическому


Верование — это не то, во что верующий, как он полагает, верит, что он признает, а, в первую очередь, — предпочтительность его «экспектаций» в оценке того, что реально существует или возможно, а что — нет, — полагал:

М. Рокич


Религию как сохраняющийся в той или иной форме специфически человеческий феномен позволяет рассматривать подход:

Э. Дюркгейма


Тотем — это знак, которым человек отмечает свою принадлежность к ...

определенному социальному единству (роду, клану)


Опыт аномии можно описать как отсутствие целей, утрату идентичности, этических ценностей, как социальную неукорененность индивида, полагал:

Э. Дюркгейм


Нижний уровень религиозного сознания часто отождествляют с религиозной

психологией


<